{"id":1567,"date":"2022-05-14T13:02:20","date_gmt":"2022-05-14T13:02:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.liceoaristosseno.it\/wp11\/?p=1567"},"modified":"2022-05-14T13:02:20","modified_gmt":"2022-05-14T13:02:20","slug":"cancellare-dostoevskij-sara-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liceoaristosseno.edu.it\/wp11\/2022\/05\/14\/cancellare-dostoevskij-sara-la-guerra\/","title":{"rendered":"Cancellare Dostoevskij, sar\u00e0 la guerra?"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\n

\u201cEssere russo \u00e8 diventato una colpa, anche essere un russo morto\u201d. <\/p>

<\/p>Paolo Nori<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

All\u2019Universit\u00e0 Bicocca di Milano<\/strong>, lo scrittore Paolo Nori<\/strong>, classe 1963, traduttore, blogger<\/em> e scrittore, nonch\u00e9 grande studioso della letteratura russa, avrebbe dovuto tenere un corso gratuito su F\u00ebdor Dostoevskij<\/em><\/strong>, scrittore russo (1821-1881) autore di capolavori come \u201cDelitto e castigo<\/em>\u201d o \u201cI fratelli Karamazov<\/em>\u201d, per citarne alcuni. Ancor prima che il corso iniziasse, il professor Nori ha ricevuto una e-mail dell\u2019Ateneo, in cui si chiedeva la sospensione del corso \u201cper evitare ogni forma di polemica, soprattutto interna in quanto momento di forte tensione<\/em>\u201d, come riporta lo scrittore in una live<\/em> su Instagram.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Nori si \u00e8 detto chiaramente sconvolto da questo – a dir poco vergognoso<\/em> – tentativo di censura da parte di uno degli atenei pi\u00f9 noti d\u2019Italia. Ha dichiarato che, nonostante un tardivo passo indietro da parte del rettorato, terr\u00e0 il corso altrove. Pu\u00f2 lo scoppio di una guerra, per altro voluta da una singola personalit\u00e0 che non persegue il bene della sua nazione, ma solo l’ambizione di intestarsi l’eredit\u00e0 di un impero che non esiste pi\u00f9, giustificare un tab\u00f9 verso un popolo innocente, al punto di comportarne la cancellazione?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

E’ pur vero che la cultura della censura<\/em> – cancel culture<\/em> – non \u00e8 un’invenzione moderna: chi ha familiarit\u00e0 con la storia, sa che la censura veniva usata per negare l\u2019espressione del libero pensiero<\/em> per preservare l\u2019ordine pubblico oppure l\u2019immagine di un personaggio di rilievo. Eppure, parlarne ancora oggi fa un po’ effetto. <\/p>\n\n\n\n


Sta di fatto che la damnatio memoriae<\/em> \u00e8 presente ancora oggi. Ma cos\u2019\u00e8, esattamente?
Damnatio memoriae<\/em> \u00e8 il termine che veniva usato nell’Antica Roma per quel tipo di condanna che, in senso letterale, cancellava<\/em> una persona, rimuovendone raffigurazioni<\/strong>, monumenti<\/strong> e talvolta anche documenti<\/strong>. Non si tratta di casi isolati: diversi imperatori romani come Nerone<\/strong>, Caligola<\/strong>, Dominiziano,<\/strong> o papi come Formoso,<\/strong> sono stati condannati con questa pratica. Anche nel nostro passato recente sono avvenuti casi di tentata censura in nome del politically correct<\/em>: basti pensare a personalit\u00e0 come J.K. Rowling<\/strong>, famosa autrice della saga letteraria di Harry Potter<\/strong>, accusata di transfobia<\/em> (discriminazione nei confronti delle persone transessuali<\/em>); l\u2019ex presidente degli Stati Uniti, Donald Trump<\/strong>, il cui account Twitter<\/em> \u00e8 stato rimosso dalla piattaforma durante le manifestazioni del movimento di Black Lives Matter; <\/em>o ancora Cristoforo Colombo<\/strong>, i monumenti in onore del quale sono stati rimossi oltreoceano, insieme alla festivit\u00e0 nazionale in suo onore, il Columbus Day<\/em>, sostituito da un giorno in memoria delle popolazioni indigene d\u2019America, sfruttate e massacrate dopo l\u2019arrivo degli europei.
<\/p>\n\n\n\n

Ma torniamo a Dostoevskij. Proviamo ad immaginare che il tentativo di censura abbia realmente successo e che di questo autore non sia pi\u00f9 consentito parlare\u2026 quanto ne soffrirebbe <\/em>il bagaglio culturale degli studenti?
Dostoevskij, insieme a Tolstoj<\/strong>, \u00e8 uno degli autori pi\u00f9 conosciuti e significativi del panorama letterario russo, con una scrittura sorprendentemente vitale, ritmata e piena di riflessioni introspettive, tipiche del XIX secolo. I suoi romanzi sono intessuti di dialoghi <\/em>e – soprattutto – monologhi interiori. Egli si distacca dai capolavori delle epoche precedenti, aprendo delle prospettive nuove sulla scrittura, studiando l\u2019uomo con tutte le sue zone d\u2019ombra. Senza di lui, la letteratura senza ombra di dubbio non sarebbe mai stata la stessa. <\/p>\n\n\n\n

Questo porta a pensare a quante opere importanti ci son state negate nel corso dei secoli per colpa della censura, come ai tempi della Santa Inquisizione<\/strong>, che mise al bando opere del calibro del De Monarchia<\/em> di Dante Alighieri<\/strong> e Guglielmo di Ockham <\/em>di Niccol\u00f2 Machiavelli <\/strong>– le quali, <\/strong>per fortuna, si son comunque salvate dalle grinfie del tempo.
Chiss\u00e0 quante altre opere altrettanto importanti non ci giungeranno mai per colpa della loro messa al bando, che da sempre ha puntato solo a negare la cultura e la libert\u00e0, se non il diritto, di allargare gli orizzonti di tutti noi.<\/p>\n\n\n\n

Sentir parlare ancora di censura ai giorni nostri provoca una spiacevole sensazione di un tuffo nel passato, che non possiamo permetterci. Si avverte la retrocessione e il ciclico ritorno di ricorsi storici ed errori umani che sono all\u2019ordine del giorno: dallo scoppio delle guerre, alla censura e all’illogica paura di un popolo che olpe non ha se non quella di essere russo, proprio come Dostoevskij.<\/p>\n\n\n\n

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